Aplicaciones del Arkegrama

Este blog comenzó como privado. Mi intención era que se pudiera generar, en un ambiente de intimidad, un debate sobre los contenidos del curso.

Por diversos motivos decidí hacer el blog público. De esta forma lo ofrezco a la totalidad de los usuarios de la red. Lo que tiene sus peligros y sus ventajas. Las asumo consecuentemente. Ahora bien, al ser de uso público no puedo dedicarle la misma atención. Responderé no obstante a todo el que reclame información o ampliación de contenidos en la medida de mis posibilidades.

Doy las gracias a todos los que han seguido el curso y han hecho, con sus comentarios y aportaciones, imágenes y mandalas, que este blogs fuera más rico en contenidos.

Aplicaciones del Arkegrama

Dijimos que el Arkegrama es la reconstrucción del modelo de una cosmovisión, la cosmovisión que hemos llamado Originaria. En los temas anteriores hay suficiente documentación al respecto.

Las diversas aplicaciones que podemos encontrar al Arkegrama se derivan de su condición de modelo del mundo. Me limitaré a exponer, sucintamente, las que yo he indagado, con la certeza de que pueden encontrarse muchas más. Téngase en cuenta que las cosmovisiones originarias eran, precisamente, lo que su nombre indica: visiones completas del mundo que, lejos de ser una simplificación de este, lo describían según sus líneas maestras o patrón básico de interferencias, por medio de un modelo que representaba la estructura y proceso primordiales/ fundamentales de la energía y ya sabemos que en la energía (en las múltiples formas que describe la ciencia occidental y en las que no describe) se halla la base de todo lo que es. El Arkegrama, como reconstrucción del Modelo Originario de las cosmovisiones antiguas, indígenas y tradicionales, puede, por tanto, ser utilizado para todo (o casi y, por supuesto, con las debidas precauciones metodológicas) en la medida en que es reflejo, imagen completa del mundo y de las estructuras y procesos mentales y psicológicos. Y esto porque el mundo es un todo unitario, unificado e interrelacionado.

El modelo originario se basa en una visión primaria del mundo, en lo que vemos y sentimos de forma inmediata (no mediada). La ciencia moderna ha creado un cuerpo de conocimientos basado en la observación a través de instrumentos, máquinas y herramientas que no coincide con la experiencia de nuestra vida cotidiana. Sabemos por la ciencia y sus instrumentos (tanto mecánicos como cognitivos) que la Tierra es esférica, pero nosotros en el día a día no la vivimos como tal. Los conocimientos científicos, basados en la observación por medio de instrumentos que agrandan nuestras percepciones o basados en inferencias y deducciones, construyen una visión del mundo puramente imaginativa, que no guarda relación con nuestras vivencias, con nuestra experiencia directa de la vida. Por lo que tendemos a confundir ese conocimiento, útil para la comprensión intelectual e incluso para la supervivencia, con nuestra percepción inmediata o primaria del mundo, con el mundo tal y como lo vemos, vivimos y sentimos en el día a día. Esto abre una brecha, entre lo que sabemos o creemos saber y lo que vivimos-experimentamos-sentimos, que nos desliga de los hechos y de las cosas.

El Arkegrama se basa en el mundo tal y como lo vemos. No contradice, sin embargo, los conocimientos científicos obtenidos con instrumentos, máquinas o inferencias. A pesar de ser un modelo basado precisamente en lo que la ciencia moderna ha creído superar (la visión primaria, intuitiva, de lo aparente) no se contradice con la ciencia moderna. Al contrario, los conocimientos científicos de hecho se integran en la visión primaria, pues esta es la que organiza, en un substrato mental profundo, todos los conocimientos, sensaciones, percepciones, experiencias, recuerdos. A partir de esta percepción ordinaria, lo visible-explícito, podemos llegar, por analogía, a lo invisible-implícito. Es por esto que, el hombre moderno, creyendo haber superado las cosmovisiones “ingenuas, supersticiosas, ignorantes” de los pueblos antiguos, indígenas y tradicionales cae, de manera inconsciente, en otras mitologías, en otras supersticiosas ingenuidades, Qué sino una ingenuidad es suponer que existe un mundo objetivo que puede ser conocido, tal y como supone la ciencia moderna, por no hablar de muchas otras que forman el ideario, el sistema de valores moderno. (Véase a este respecto lo que dice el filósofo Feyerabend sobre el método científico).


En el siguiente diagrama representamos los niveles de la concepción del mundo originaria.

La estructura de esta pirámide se corresponde con la pirámide central del Arkegrama) y coincide en significados con las seis líneas de los hexagramas del I Ching.

Esta representación es complementaria de la ya expuesta anteriormente en el tema Descripción del Arkegrama 2.

Su ventaja es que pone cada ámbito del ser en su sitio, pudiendo observarse las diferencias entre uno y otro, permitiéndonos, así, no confundir la imaginación con los procesos mentales, por ejemplo, o la acción que se deriva de la percepción no condicionada (o acto creador) de la acción basada en la memoria.

Cada uno de los temas que a continuación expongo, a través de los enlaces, son fragmentos de una inconclusa investigación sobre las probables aplicaciones del Arkegrama. Algunos aspectos están más desarrollados que otros. Esta primera aproximación está, por tanto, abierta a sucesivas modificaciones y ampliaciones. Agradezco las sugerencias que los lectores puedan hacerme con sus comentarios.

Expongo las aplicaciones que llamaríamos, en un sentido etimológico, exotéricas. De las esotéricas prefiero no hablar por el momento.

La investigación sobre las implicaciones del modelo originario y sus posibles aplicaciones se hallan encuadradas en el marco de Proyecto Origen.

La investigación llevada a cabo por Luis Lucena Canales en el territorio de Andalucía Oriental es sólo una investigación más, que se verá complementada por la realizada en otros territorios.

Véase en el blog El Jaina.

Enlaces

Arkegrama y psicología

Arkegrama y pedagogía

Arkegrama como modelo para la organización del pensamiento: el arte de la memoria

El Arkegrama como organizador de tareas: mapas conceptuales y mapas mentales

Arkegrama y visualización: técnicas para el estímulo de la creatividad

Arkegrama y ecología

El Arkegrama es un modelo ecológico

Fragmento de Los cuadernos de Jana sobre ecología

Arkegrama y diálogo transcultural

Arkegrama y terapias alternativas

Arkegrama y lingüística, vocalizaciones, canto de armónicos, musicoterapia

Arkegrama y estados no ordinarios de conciencia

Arkegrama y realidad virtual